Masque balinais Blanc Homme 
Masque zō-onna ancien en bois peint à la main du théâtre Nô – Ère Shōwa – Début XXe – Japon
Masque zō-onna ancien en bois finement peint, aux traits légèrement maquillés, au teint poudré, délicatement dégradé des bords vers le centre du visage.
Larges sourcils et chevelure noire, lisse, soulignée de quelques traits gravés.
L’intérieur est noir laqué, et présente des traces de gouges.
Attache en cordelette noire.
Le masque de zō-onna (増女) du théâtre japonais nô fut créé par le célèbre danseur de dengaku Zōami Hisatsugu.
Zō-onna signifierait « la femme de Zō(ami) » .
Il représente une jeune femme dont le visage et empreint de dignité et de réserve.
Le zō-onna est utilisé pour des rôles demandant une élégance raffinée.
Il se classe dans la catégorie des masques de nô représentant des jeunes femmes, à l’instar du ko-omote, magojiro ou waka-onna, mais le visage plus mince dénote un âge légèrement plus avancé se situant possiblement dans la vingtaine.
Quant à ses attributs physiques, le zō-onna possède, entre autres, des yeux étroits, une bouche ouverte qui laisse voir la trace d’un sourire et des sourcils peints haut sur le front.
Ces propriétés, qui se doivent d’être de la plus grande délicatesse, évoquent la noblesse (les dents noires), la réserve, la pureté et le raffinement qui sied à des créatures d’une nature divine.
Cet air digne, n’exprimant n’y la joie ni la colère, distingue le zō-onna des autres masques de jeunes femmes et le destine à des rôles demandant une élégance raffinée (yūgen), comme la jeune fille céleste qui a perdu sa robe de plumes dans Hagoromo, la déesse Tatsuta no Myōjin dans Tatsuta ou bien Rokujo dans Nonomiya.
- Trous latéraux pour laisser passer le cordon noir.
- Période Shōwa
- Fabrication traditionnelle japonaise
- Bois et pigments
- Bien culturel de collection
- Japon
- 14 x 7 x 22 cm
- Poids : 0.118 kg
