Masque False Face blanc iroquois sur pied

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Masque False Face blanc iroquois ancien sur pied en bois et métal noir – Art iroquois – culture amérindienne.

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Masque False Face blanc iroquois ancien sur pied bois et métal noir – Art iroquois – culture amérindienne

Masque False Face (Faux Visage) sculpté en bois léger peint de pigments naturels, blanc et pommettes rehaussées de beige.

Visage déformé, grimaçant, disproportionné, à la bouche de travers, deux dents apparentes, le nez tordu et les yeux asymétriques, un rond et le second en amande.

Les arcades sont prononcées, le front ridé, et 3 plumes blanches sont fixées sur le dessus (manque & plume).

L’intérieur du masque est brut et montre des traces d’outil ; des signes d’usure et restaurations sont visibles (fendu sur le front)

.

Société des Faux Visages

La False Face Society est probablement la plus connue des sociétés médicinales chez les Iroquois , en particulier pour ces masques en bois spectaculaires.
Ils sont utilisés dans les rituels de guérison qui invoquent l’esprit d’un vieil homme à dos voûté.
Faisant écho à l’importance des rêves pour les Iroquois, quiconque rêve de faire partie de la société peut se joindre à elle.
Les traditionalistes iroquois s’opposent à qualifier les masques de simples « artefacts » car ils ne sont pas conçus comme des objets mais comme la représentation vivante d’un esprit.

La légende

L’histoire orale iroquoise raconte le début de la tradition des Faux Visages.
Selon les récits, le Créateur Shöñgwaia’dihsum, doté de pouvoirs de guérison en réponse à son amour des choses vivantes, a rencontré un étranger appelé Hado’ih, et l’a mis au défi dans une compétition pour voir qui pouvait déplacer une montagne.
Hado’ih a réussi à faire trembler la montagne et à la bouger un peu.
Shöñgwaia’dihsa’ih a déclaré qu’ Hado’ih avait ce pouvoir mais pas assez pour déplacer la montagne de manière significative.
Il se mit à déplacer la montagne, disant à Hado’ih de ne pas regarder derrière lui.
Tournant rapidement la tête par curiosité, la montagne frappa l’étranger au visage.
Défiguré, il fut banni et condamné par le Créateur à protéger ses enfants contre la maladie.
Reclus dans les grottes et les grandes forêts, il ne réapparaissait que lorsqu’il était appelé à guérir ou à interagir par le rêve.
Hado’ih est alors devenu un grand guérisseur.
Aujourd’hui, les Iroquois croient que l’être les protège en cas de besoin, redirigeant des vents violents qui les menacent et guérissant ceux qui sont malades.

  • La conception des masques

    Les yeux sont profonds et accentués.
    Le nez est plié et tordu.
    Les autres traits du visage sont déformés.
    Le tilleul est généralement utilisé pour les masques, bien que d’autres types de bois soient parfois utilisés.
    Lors de la fabrication d’un masque, le sculpteur marche à travers les bois jusqu’à ce qu’il soit guidé par Hado’ih pour tailler un masque sur un arbre.
    Hado’ih inspire les éléments uniques de la conception du masque et le produit résultant représente l’esprit lui-même, imprégné de ses pouvoirs.
    Les masques sont sculptés directement sur l’arbre et ne sont retirés qu’une fois terminés ; ils sont alors considérés comme vivant et respirant.
    On leur sert de la bouillie de maïs blanchi desséché et de petites poches de tabac en guise de paiement pour les services.

    Mythologie amérindienne

  • Culture iroquoise
  • USA
  • Mi XXème
  • Pièce ancienne de collection
  • 19 x 17 x 55 cm
  • Masque : 19 x 14 x 40 cm
  • Poids : 1.067 kg

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Poids 1.067 kg
Dimensions 17 × 19 × 55 cm

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