Grand masque céphalomorphe esprit yupik grimaçant rouge et blanc soclé

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Grand masque céphalomorphe esprit yupik grimaçant patiné rouge et blanc sur pied métallique noir – Style yupik – Peuple inuit – 34 x 29 x 70 cm – 1.700 kg

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Grand masque céphalomorphe esprit yupik grimaçant patiné rouge et blanc sur pied métallique noir – Style yupik – Peuple esquimau, eskimo, inuit – Collection ethnique

Grand masque céphalomorphe esprit yupik grimaçant en bois sculpté et peint.

Il a le visage ovoïde, avec au sommet une suspension mobile composée de 4 gouttes de bois plates suspendues, rouge, blanc et bleu, et une longue touffe en fibre végétale.

Les yeux sont ronds, exorbités, le faciès grimaçant laissant apparaître des petites dents rectangulaires.

Le masque est entouré de 2 grandes mains rouges, et un tube de bois rouge et blanc est attaché sous la bouche, au niveau du menton.

L’espace entre le visage et le bord du cercle de bois qui l’entoure symbolise l’air.

Les masques cérémoniels

le peuple Yupik est célèbre pour la fabrication de masques cérémoniels.

Leur aspect varie en fonction de leur usage, allant de petits masques de doigts à de grands masques nécessitant plusieurs porteurs.

Cependant, il existe des normes qui sont strictement respectées.

Ainsi, les masques sont créés spécifiquement pour une occasion et d’après le rêve du chaman : il faut que l’esprit soit apparu pour qu’on puisse le représenter correctement.

S’il ne le fabrique pas lui-même, il indique au sculpteur ce qu’il doit faire.

Chaque masque est unique et sa fabrication est sujette aux désirs et à la sensibilité du sculpteur.

Il pioche dans un répertoire commun de formes mais se les approprie et les adapte.

Les Yupiit pouvaient donc dans un masque reconnaître la vision et le style d’un sculpteur.

Jusqu’à récemment, la capacité d’un homme à sculpter un masque était considérée comme aussi fondamentale que celle de manger et de respirer.

Les plus doués avaient le privilège de se voir confier la réalisation des masques pour le chaman.

La fabrication débutait par la collecte du bois, spécifiquement récupéré pour l’occasion et soumise à des rites particuliers, afin de respecter le Yua.

Le sculpteur suivait ensuite les directives du chaman pour la forme de l’objet, puis le peignait et terminait par l’ajout des différents éléments rapportés.

Peindre le masque avec des pigments naturels, c’était le rendre visible au monde des esprits…

Ceux-ci étaient souvent brûlés après les cérémonies, d’où la rareté des traces archéologiques.

Le masque était porté par le chamane lors d’une cérémonie, il devait lui permettre d’entrer en relation avec les esprits.

Il traduit le lien qui unit l’homme, l’animal, la nature et les esprits.

Les Yupiit croyaient que tout être vivant avait une âme et pouvait se réincarner dans une autre forme, notion incarnée dans ce visage.

Masque ancien montrant les traces du temps.

  • Masque Yupik
  • Canada / Alaska du Nord
  • Mi XXème
  • 34 x 29 x 70 cm
  • Masque : 34 x 29 x 59 cm
  • Poids : 1.700 kg

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Poids 1,7 kg
Dimensions 34 × 29 × 70 cm
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